Dizajn Geek: Kako Gana je Kente odjeća postao svjetski fenomen

01 od 13

Dizajn Geek: Kako Gana je Kente odjeća postao svjetski fenomen

Kako se to zove? Kente (izgovara KEN-TEH)

Odakle to dolazi? Akanske države Gane, osobito Ashanti

Tko je dobio? Projekt Bly, Novica, OpenSky

02 od 13

Više od trenda

Svatko tko voli dizajn, bilo u modi ili kući dekor, zna da je sve o trendovima. Dolaze i idu. Neki od najboljih trendova nikad ne izblijedju, ili se ne dolaze i iz mode svaki par godina. Drugi nas ostavljaju ravnodušnima kako bismo ikada mogli postići takvu popularnost, ali onda i oni mogu doći do povratka. Obično se pad i protok trendova mogu pripisati samo pretpostavkama promjenjivih ukusa. No, ponekad ponavljajući trend dio je nečega većeg, kulturalnog pomaka koji se izražava na aktualnom modelu. A kad se to dogodi, to je nešto što treba zapamtiti.

03 od 13

Revolucija Kente tkanine

U 1980-ima i 90-ih, Kente tkanina je bio nevjerojatno popularan trend. U oba odjeća i dekor kuće bio je primarni uzorak popularnog afrocentricnog stila tog vremena. Ako ste gledali bilo koji broj televizijskih emisija vjerojatno ste to vidjeli. Ako ste otišli na rap koncerte ili plesne klubove, vjerojatno ste to nosili. A ako ste voljeli afrički dizajn, vjerojatno ste to i voljeli. Ono što možda niste znali jest da je revolucija Kenteove tkanine krajem 20. stoljeća bila i globalno prepoznavanje trenda koji je nekoć bio jedinstven za aristokrate Kraljevstva Ashanti u današnjem Gani u Zapadnoj Africi. I dok trend koji je bio na svom putu do prijelaza stoljeća nije pokazatelj povratka, vrijedno je napomenuti da je njegov drugi čin jednako čar povijesti i modi.

04 od 13

Prikaz prava

Zajedno s Bonom, Denkerom, Akwamom, Fanteom i ostalima, kraljevstvo Ashanti (Asante) bilo je jedno od mnogobrojnih političkih zajednica pripadnika akanskog naroda čiji je teritorij obuhvatio mnogo obalnog područja današnjeg Gana, Toga i Côte d ' Ivoire (1). Osnovan u 18. stoljeću od kralja Oseija Tutua, Ashanti su brzo postali najveći i najmoćniji Akanovih država zlata (2). Kente tkanina je izvorno stvorena kako bi se prikazalo bogatstvo i sofisticiranost plemića kao oblik formalne oznake rezervirane samo za posebne prigode (3). Poznato lokalno kao nwentoma, riječ Kente potječe od "kentena", što znači košara - referenca na košaru izgleda tkanja i rakija tkanine koja je izvorno korištena za obje (4). Kao i mnogi afrički kulturni artefakti, tkanje Kente tkanine je više od procesa proizvodnje tekstila, to je složeni vizualni jezik i ritual u kojem svaka komponenta ima značenje.

05 od 13

Tkane riječi

"Aparat za tkanje ručno izrađuju sami tkalci ili drugi koji se specijaliziraju za izradu opreme. Komplet aparata za tkanje uključuje tkalački stan, Kofi nsadua (" tkalački peteljak u petak "), koji je izrađen od drveta, , u njih su umetnute četiri ili šest usana (asatia, asanan ili asasia), koji su umetnuti u njih, s kotačima (awidle) s kopčama (donowa), u njih su umetnute šutone (kurokurova) s bobinama (awua), udarcima (kyeree) Ostale potporne opreme su zavojni namotač (fwirdie) i špulica (dadabena), držač bobica (menkomena), koji se koristi za držanje bobina (awua) tijekom nanošenja warp-a (nhomatene) i okvira za izradu peraje (asakuntun ili asadua) .Ovi uređaji, poput motiva u platnu, imaju simbolična značenja i imaju veliko poštovanje. " - Srednji zapadna globalna grupa

06 od 13

Boja s značenjem

Osim važnosti vezanog uz proces tkanja, svaki dio gotove tkanine doprinosi njegovom općem značenju. Svaka boja koja se koristi u uzorku Kente nosi s njim određeno značenje. To može biti od ozdravljenja i sreće, sklada, duhovnog iscjeljenja i ljubavi (5). U svemu postoji više od deset različitih boja koje su zajedničke većini Kente krpica, svaka sa mnoštvom mogućih značenja. Ovdje se može naći više natjecateljski popis simbolizma ugrađenih u različite boje.

07 od 13

Obrasci koji pričaju priču

Čak i zavoji i potke gotove Kente krpe nose značenje. Često su potke odlučujući faktor za odlučivanje o nazivu i općem značenju komada (6). Pređe su utkane u pojedinačne geometrijske uzorke koji se ponavljaju kroz tkaninu. Ove male uzorke nose imena i značenja svima kao što je Ohene Anewa ("Kralj vidi sve), Nkyimkyim (" život nije pravi put ") i Niyata (" dva oštra mača ") (7).

08 od 13

Pozivanje na tradiciju

Nakon završetka gotove tkanine preuzima konačni identitet. Postoji više od tri stotine uzoraka tkanine od Kente, od kojih svaka ima imena i značenja. Neki, kao što je Oyokoman tkanina, imenovani su za klanove. Ovaj uzorak, koji je bio prvi šareni uzorak Kente, nosio je Otumfuo Nana Prempeh I, trinaesti kralj Ashanti, koji je hvalio iz Oyokoman klana (8). Drugi se pozivaju na tradicionalne izreke kao što je "Obaakofu Mmu Man" ("jedna osoba ne vlada nacijom") ili "Abusua Ye Dom" ("proširena obitelj je sila") (9).

09 od 13

Simbol slobode

Finaliziranje europske moći u Africi bilo je neposredno ni lako postignuto. Unatoč stoljećima sve većeg britanskog utjecaja u regiji, sve do 1901. godine kraljevstvo Ashantije službeno je postalo britanski protektorat. Nakon poraza Ashantija u ratu zlatnog stolca, koju je vodila poznata ratnička kraljica Yaa Asantewaa, Ashanti Kraljevstvo službeno je bila uključena u britansku Gold Coast Colony (10). Ipak, za nešto više od pedeset godina Ashanti bi stekli svoju neovisnost zajedno sa čitavom Ganom (11). Bilo bi to postignuće i svjetska proslava koja bi se zapalila, što bi donijelo Kente tkaninu u ormariće i domove ljudi diljem svijeta godinama koje dolaze.

10 od 13

Kente & Pan-africanizam

Gana je 6. ožujka 1957. proglašena neovisnom od britanske vladavine (12). Iako, prema nekim podacima, Gana kao prvu afričku zemlju za postizanje ovog poduhvata, postoji dovoljno prostora za neslaganje s ovim rezultatom (13). Ono što je jasnije je, da je oslobođenje Gane pod tadašnjim predsjednikom Kwame Nkrumah bilo krunsko postignuće panoafričkog pokreta koji je tijekom mnogih godina radio na nekoliko kontinenata kako bi poboljšao političku hrpu ljudi koji su se spustili od Afrike diljem svijeta, a posebno na kontinentu (14).

11 od 13

Dizajn i politika

Panoafričizam je bio u nizu intelektualnih, političkih i kulturnih pokreta neformalno uređenih oko WEB DuBoisovih afričkih afričkih kongresa (15. Stoljeća), koji je nastao u 18. stoljeću djela Edwarda Wilmota Blydena i formaliziran kao pojam 1900. godine engleskog odvjetnika Henryja Sylvestera Williamssa ). Uz oslobađanje afričkih zemalja kao jedan od glavnih ciljeva, Panafricki pokret obuhvatio je rad takvih svjetiljki kao James Africanus Beale i Frederick Douglass, kao i CLR James i Ge orge Padmore. I James i Padmore, prijatelji od djetinjstva, bili su mentori Nkrumah prije i tijekom njegova predsjedanja, a Padmore je službeno pozirao u Nkrumahovoj upravi (16).

12 od 13

Zajednička baština i zajednička nada

Kako je Gana postala važna na svjetskoj pozornici, tradicionalna tkanina Akana također je preuzela novi globalni značaj. Kenteova tkanina postala je simbol zajedničke afričke baštine, kao i nade i odlučnosti za svijetlu buduću budućnost. Prijelaz nije bio posve slučajan. I DuBois i Nkrumah - sami Akan, iako ne Ashantiovi ekstrakti - radili su na tome da Kente obloži ikonu ujedinjenja koja je postala, noseći ga u ključnim javnim trenucima. Kada je Nkrumah pušten iz zatvora 1957., nekoliko dana nakon što je njegova politička stranka osvojila ključne izbore, izašao je iz zatočeništva noseći uzorak Kente-a pod nazivom Mmeeda (MEE-DAH), što znači "nešto što se nije dogodilo prije". Kasnije te godine, kada je najavio svoju nezavisnost u narodu, nosio je uzorak Adwini Ase ili "Učinio sam sve najbolje" (17). A kada je Nkrumah s Etirom, Fathia Rizk, "trgovačke žene" - moćne poslovne figure koje su kontrolirale trgovinu tekstilom - izrazile su svoje odobravanje stvaranjem uzorka nazvane Fathia fata Nkrumah ili "Fathia odijelo Nkrumah" ( 18). Iako se Nkrumah naposljetku poništio 1966. dok je bio udaljen od zemlje, Gana bi ostala glavni simbol panifrikanaca širom svijeta. Posljednjih godina WEB DuBois bi Ganu učinio svojim domom, razmjenjujući svoje američko državljanstvo za gansku (19).

13 od 13

Bogata povijesna tradicija

U dizajnu kao u svemu drugom, povijest vodi neobične skreće, neprestano uzimajući stare ideje i ponovno imagirajući ih kako bi odgovarali novim i neočekivanim okolnostima. U tom je slučaju oblik tkanja stvoren da bi postavio kraljeve odvojen od običnih ljudi jedne nacije postao je simbol zajedničke baštine, zajedničkih okolnosti i zajedničkih uzroka za ljude mnogih naroda diljem svijeta. U procesu, Kente tkanina je učinila ono što najbolji trendovi uvijek čine - uhvatio trenutak od velike važnosti u svijetu koji se mijenja. I hoće li Kente za treći put doći ili ne, okolnosti njegove druge iteracije postavljaju pitanje da će, kad se ljudi pogledaju u naše vrijeme, kakvi će biti trenutci, ideje i nacrti koji će nas definirati?